有些朋友會說，企業(yè)要提高社會責(zé)任意識。沒錯，譚老師認(rèn)為，企業(yè)提高社會責(zé)任意識的前提恰恰是管理好利潤，也就是理好財“財”，是有限的，就算你是比爾蓋茨，如果一直施財，也有用完的一天。因此，你在布施的時候，如果不是“財”，而是“法”，教會你下屬一些方法，讓其更有效的成長�！笆谌艘贼~不如授人以漁”嘛�！皾O”毫無疑問比“魚”來說，是更高級的布施。那么，也達(dá)到了施予“利”的目的，而且更好。
在譚小芳老師看來，如果你足夠強大，你的這種布施，是取之不盡，用之不竭的。古今中外，大概有幾個典型。比如釋迦牟尼、耶穌、老子、孔子等。布施的利越多，獲得的反向利也越多，越大，越容易受人尊敬，越是強有力的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，上面列舉的幾位，基本上不是宗教領(lǐng)袖，就是圣人。關(guān)于“管理=管利”，譚老師簡單總結(jié)下自己的觀點
1.管理的核心問題在于“人”的管理;
2.“人”的管理的關(guān)鍵在于洞察人性;
3.人性的根本是人都逐“利”;
4.不同的人，因為價值觀的不同，決定了他心中最大的“利”是不同的，但99%的人“利”是相同的，不外乎“錢”、“權(quán)”、“名”;
5.有效的管理就在于通過給下屬提供“利”和創(chuàng)造實現(xiàn)“利”的有效通道來展開;
6.“利”的給予，是相互的，領(lǐng)導(dǎo)給了下屬“利”，下屬會反向施利給上級，通常表現(xiàn)為對領(lǐng)導(dǎo)的尊敬、擁護(hù)、愛戴甚至崇拜。反向利越多，團(tuán)隊越強大。
7.“利”的給予中，分“財”、“法”、“無畏”三個層次。越會靈活、融會貫通的使用這三個層次的“利”，管理者的水平越高，尤其是對后兩個層次“利”的駕馭。
8.當(dāng)然，“利”的駕馭和施予過程中，marketing工作，非常重要!
由于現(xiàn)實不成熟的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境及人們對假賬的深惡痛絕，“利潤管理”被習(xí)慣上理解為非善意的利潤操縱。的確，在現(xiàn)階段“利潤管理成為一個很消極的詞匯，但是凡事都有它的另一面，利潤管理也有它的合理性，就象納稅籌劃與偷稅一樣，雖然其目的都是為了節(jié)約稅費支出，但其實現(xiàn)目的的手段截然不同：前者合法合理，是一種較高水平的理財行為;而后者是以違法和不合理的手段來實現(xiàn)的，承擔(dān)著較大的法律風(fēng)險!
譚小芳老師表示，利潤是企業(yè)和員工的共同追求，效益是企業(yè)的核心競爭力，是企業(yè)實現(xiàn)快速發(fā)展的利器，而讓利潤倍增則是企業(yè)實現(xiàn)效益的長久之計，更是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。80%的中小企業(yè)普遍具有增加30%～50%利潤的潛力，只要掌握合適的方法，就能獲得巨大的利潤提升空間!
總之，營銷管理大師吉姆·克林斯說過這樣一段話：“利潤就如生命所需要的陽光、空氣、食物和水，沒有這些生命就無法生存，但這些既不是生命的本身，也不是目的”。這就好比一個人，如果只是為了吃飯而活著，那就活的很沒意義與價值。企業(yè)也是如此，作為社會組成的一部分，必須能夠為社會各方利益相關(guān)者創(chuàng)造價值，否則，處在社會當(dāng)中，卻不被社會所需要的企業(yè)怎么可能持久經(jīng)營呢。
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